2016-10-19 18:13 |
Начало XX века — время очень смутное. Низы, как написал позже товарищ Ленин, уже не могли, в то время как верхи не хотели. Не хотели они, в частности, замечать в своей прислуге, в домашнем персонале, живых людей.
С бывшими крепостными обращались нередко как с домашней скотиной, без жалости, без всякого. . . .
Подробнее читайте на kykyryzo.ru ...
1992. 7 января. Сотни покупателей выстраиваются в очередь за маслом и молоком, пока кошка ждет у пустого прилавка в московском гастрономе на Таганке. В городе по-прежнему ограничены поставки продовольствия, но рынки процветают, хотя и с гораздо более высокими ценами 1992.
01. 1992. Ингуши стоят среди обломков их разрушенного дома в Северной Осетии 02. 1992. Ингушский дом, разоренный осетинами 03. 1992. Пожилая ингушка стоит среди руин своего разрушенного дома 04.
01. 1991. Мужчина держит икону во время митинга возле Белого дома во время попытки государственного переворота 02. 1991. Александр Лебедь в Москве во время попытки государственного переворота 03.
01. Солдаты из французской колонии в Индокитае выстраиваются в очередь для получения благословления от католического священника монсеньора Хунсака во время церемонии, на которой колония передала в дар воюющей Франции 20 машин скорой помощи.
Мензурное фехтование зародилось в Центральной Европе в XVI веке, как более гуманная альтернатива студенческим дуэлям, и получило широкое распространение в Германии, Австрии, Швейцарии, Бельгии, Польше и балтийском регионе.
"Утром привезли молоденького солдата. Его голова наглухо забинтована. Он разбил себе лицо во время аварии на мотоцикле. В коляске этого же мотоцикла его доставили к нам. Вечером, когда я заступал на дежурство по лазарету, к нам из города пожаловала шумная делегация женщин всех возрастов. В руках они держали сумки и...
Пожалуй, о том, что такое томагавк, знает большинство из нас. Боевой топорик с перьями или трубкой в нашем представлении – это не просто грозное оружие индейцев, но и, по сути, обязательный атрибут их образа.